《庄子·齐物论》中有这样一个故事:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与? 周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。”庄周梦见了自己变成蝴蝶,醒来之后发现自己还是自己,于是产生了困惑:究竟是自己梦到了蝴蝶,还是蝴蝶梦到了自己。

这个故事提出了一种对于外界环境的怀疑,到底哪个才是真实的世界,是庄周存在的这个世界,还是蝴蝶存在的那个世界?如果陷入这种怀疑,可能会消极厌世,不确定这个世界是否真实,就更不可能会积极地参与到这个世界中来,但庄周并没有陷入这种怀疑,而是从这种思维的循环中超脱了出来。

庄周说的“周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。”就是说明了无论思想如何放飞,最终总是需要落到现实层面。同理,我们如果从所追求和沉迷的财富和权势中跳脱出来,就会发现这些事物可能并不一定值得追求。

中国自古以来都有个重要的思想叫“天人合一”,指的是人与自然是一个整体,二者应当和平相处。《庄子》中说: “天地者,万物之父母也。”就反映出:人与自然本是一体的,只是人的天性被各种东西束缚了,不能顺本性发展,如果要想达到“天人合一”的境界,就需要打破这些限制。

庄子也反复强调人与万物是平等的,《齐物论》宗旨便是 “凡物皆无不好,意见皆无不对”。在庄子的思想中,生死不过是形式的转化,我们都应该用乐观的态度来面对。

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